華豫之門(mén)鑒定專(zhuān)家鑒寶時(shí)間你是不是有好的藏品想要上拍，卻送不進(jìn)去呢？

你是不是有藏品想要出手，卻不知道那里市場(chǎng)好那？

你是不是想找家公司合作，又擔心公司資質(zhì)和買(mǎi)家實(shí)力呢？

你是不是有藏品想要出手，又在為公司前期費用而糾結呢？

你是不是打算對您的藏品進(jìn)行投資包裝，卻擔心沒(méi)有回報呢？

你是不是有好的藏品已經(jīng)跟公司合作過(guò)，終以流拍告終！而失望呢？

《華豫之門(mén)大講堂》

　　近10年，品市場(chǎng)成為全球發(fā)展快和活躍的市場(chǎng)。據知名市場(chǎng)信息公司Artprice發(fā)布的《2017全球市場(chǎng)年度報告》顯示，2017年，全球純品成交額達149億美元，較2016年增長(cháng)20%，增長(cháng)勢頭強勁?！　】钭R多見(jiàn)“大明萬(wàn)歷年造”，也有“大明萬(wàn)歷年制”、“萬(wàn)歷年造”；多偽托款，有宣德、成化、嘉靖的。工藝水平較前退步。明末天啟（1620—1672）、崇禎（1628—1644）時(shí)由于動(dòng)蕩，百業(yè)凋敝，陶瓷業(yè)也蕭條冷清?！　∥业臋C會(huì )來(lái)了。我說(shuō)，我能給你錢(qián)，但不能給當初他給的那么多。他說(shuō)，憑什么便宜給你。我說(shuō)，你去過(guò)菜市場(chǎng)嗎。上午的菜就貴，放到下午就便宜，塌秧兒了嘛。于是，我把價(jià)格攔腰砍了一半，答應當時(shí)就給錢(qián)。那人腦袋沖天想了想，仰天長(cháng)嘆道：可以……這個(gè)純金“當盧”現在收藏在觀(guān)復博物館。

　　雖未睹其畫(huà)之如何，固已載諸史籍。六朝莊老學(xué)說(shuō)盛行，當時(shí)之文人，含有超之思想，欲脫離之，發(fā)揮之情致，寄托于高曠清靜之境。如宗炳、王微其人者，以山水露頭角，表示其思想與人格，故兩家皆有畫(huà)論?！　⊥踉錾剑何腋阏f(shuō)做這行也不好做，這事情是可遇不可求，不是說(shuō)你每天求就能求上，都是可遇不可求，你說(shuō)沒(méi)有，巧巧碰上，你說(shuō)想找，就是沒(méi)有。在張蘭村，所有做古玩生意的人家都得像王增山這樣走村串戶(hù)，他們告訴記者，他們并不怕辛苦，擔心的是不小心買(mǎi)到初收購古玩的村民們由于知識欠缺，幾乎每個(gè)人都有收到的經(jīng)歷?！　∈詹氐囊饬x與價(jià)值收藏，對于收藏者來(lái)說(shuō)無(wú)非出于三個(gè)主要動(dòng)機：其中一是精神和個(gè)人雅趣，取向文化價(jià)值；其二是打富和經(jīng)濟投資，取向經(jīng)濟價(jià)值；其三是廣交朋友和增進(jìn)情誼，取向社會(huì )價(jià)值。收藏是一種文化活動(dòng)。收藏可陶冶，增長(cháng)知識，文化品味，高層次的精神。

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　　大儒朱熹曾經(jīng)這樣評價(jià)《十七帖》道：“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫，其所謂一一從自己胸襟者?！边@便是《十七帖》從容之氣象品格，唐太宗評價(jià)其章法為：“煙霏霹結，狀若斷還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直”?！　〉珜?shí)際上，喜愛(ài)文物的并不限人，許多外國人對文物的喜愛(ài)更甚于人，結果出土文物的市場(chǎng)都在國外。正如此，從20世紀90年始，文物不僅在市場(chǎng)上以較低的價(jià)格流通，還被冠以“工藝品”之名大規模出境?！　⊥踉錾剑嘿u(mài)東西不好賣(mài)，就是說(shuō)比方你喜歡這件東西，買(mǎi)的高了，別人給不這個(gè)本錢(qián)。古董生意并非一帆風(fēng)順，面對市場(chǎng)，張蘭村該向何處發(fā)展。我們看到，當地民間得天獨厚的古玩資源，和從祖輩那里繼承的商業(yè)天賦。成就了張蘭人古玩生意，我們也看到，民間的古玩越來(lái)越難收購，精品也更加稀少，這些都成為了困擾張蘭村村民們的難題。