華豫之門(mén)24小時(shí)

華豫之門(mén)報名聯(lián)系張經(jīng)理 河南衛視華豫之門(mén)鑒寶欄目組：聯(lián)系如下（下文會(huì )有具體聯(lián)系，報名，報名流程）河南衛視一套鑒寶節目，華豫之門(mén)海選根據節目錄制會(huì )不定期舉行。如需參加添加工作人員（張總）關(guān)注其朋友圈，或直接。守護珍寶 傳承文明華 豫 之 門(mén)“華豫微課”是《華豫之門(mén)》欄目?jì)A心打造的專(zhuān)業(yè)收藏學(xué)臺，包括瓷器，玉器，青銅雜項 各個(gè)類(lèi)項，授課專(zhuān)家都是華豫之門(mén)欄目的專(zhuān)家和學(xué)者

　　主體紋飾下部是這種蓮托八寶紋，也叫“八吉祥紋”，這種八吉祥紋其實(shí)是源自于紋飾題材，因為燭臺早是用于佛前照明的燈具。這只燭臺上面有個(gè)眼兒，正常來(lái)講這個(gè)眼兒上面應該是有一個(gè)金屬的扦子，一個(gè)很厚重、很粗的扦子。

　　張現峰點(diǎn)評：這件油滴整體施的是黑釉，釉不到底，露胎的部分上的護胎漿，修足是外深內淺，這跟建窯不一樣，建窯是黑胎，不需要護胎漿。懷仁窯有護胎漿，修足非常干練，這就是懷仁窯的特點(diǎn)。那么這件到底是不是金代的懷仁窯的真品呢?！　　具|代·金鳳紋長(cháng)杯】文化賦值：20萬(wàn)鑒定估值：18萬(wàn)市場(chǎng)報價(jià)：50萬(wàn)劉雄點(diǎn)評：我們一說(shuō)到杯子就會(huì )想到“推杯換盞”這個(gè)詞，古代也叫“傳杯換盞”。所謂的傳杯它指的就是我們用來(lái)敬酒的杯子，主人敬誰(shuí)的時(shí)候，這個(gè)杯子就會(huì )傳遞到這位賓客身上去的?！　≡诹置髡芸磥?lái)，現在收藏這些人的作品對藏家的經(jīng)濟實(shí)力的要求是非常高的，如果沒(méi)有足夠的經(jīng)濟支撐，就應該把目光收藏“未來(lái)的羅中立”，人身上，因為他們的作品價(jià)格可以讓很多人接受，從而加入到收藏行列?！　∵@件瓷器其實(shí)它是老的晚清或者時(shí)期的一個(gè)白胎或者彩胎把彩洗掉，上面加青花，再涂一層薄薄的釉。因為青花它是有漂浮感，但還有游離感，所謂的游離就是看這個(gè)青花畫(huà)一條線(xiàn)的時(shí)候，這個(gè)線(xiàn)兩邊它是有放射狀的顏料存在的。

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　　五、底足做法在不同的時(shí)代，瓷器的底足做法都不一樣，一般南宋瓷器底足都是圓圈紋，元朝瓷器是帶有雞心點(diǎn)的圓圈紋，明朝就是放射性的痕，等等，都是給瓷器斷代的依據。六、足底觀(guān)察真品的底足，自然大氣，有年代感，并且沒(méi)有泥土，而，一般會(huì )有一種無(wú)法去除的，是做舊的時(shí)候，殘留下的一些人為?！　”热绯Ｒ?jiàn)的和田玉平安扣，其實(shí)也可以算是玉璧的一種獨特形態(tài)。玉琮：禮祭大地的祥瑞之物。玉琮外方內圓，有高有低，是一種中空的筒形玉器，也是專(zhuān)門(mén)用于祭祀大地的玉制禮器。而我、精的玉琮，則是有“玉琮王”之稱(chēng)，來(lái)自浙江省博物院的良渚玉琮?！　∧悄@件瓷枕是什么年代的呢。我的個(gè)人鑒定結果是這是一件金代三彩雙獅枕。獅子的造型做得是特別得靈動(dòng)，張著(zhù)嘴，獠牙來(lái)，顯得是面目特別，活靈活現的。它上邊的鬣毛在頭的周邊分布的也是比較均勻，一看就是兩個(gè)雄獅。