滕固《唐宋繪畫(huà)史》是時(shí)期部畫(huà)史斷代研究成果，影響頗著(zhù)。針對此書(shū)寫(xiě)作所據之"底稿"的認定，目前學(xué)界仍有所偏誤。通過(guò)細致考證，"底稿"*初寫(xiě)作時(shí)間應在1926年年中；《唐宋繪畫(huà)史》所據之"底稿"既不是《關(guān)于院體畫(huà)和文人畫(huà)之史的考察》，亦非滕固1932年提交的博士論文。理清其中系列關(guān)系，對探討滕固自《美術(shù)小史》至1933年的畫(huà)史專(zhuān)題研究狀況以及其博士學(xué)位能以較短時(shí)間取得之原因，都會(huì )有所裨益。石棚山墓地地處遼西地區，是小河沿文化一處重要的墓地。本文通過(guò)對墓地隨葬陶器的類(lèi)型學(xué)分析，得到一個(gè)新的墓地分期方案，將墓地墓葬分為三期。墓地可分為：、B、C三區，其中B、C兩區還可劃分為兩個(gè)小區。：、B兩區的年代相對要早于C區。各區內晚期墓葬圍繞早期墓葬呈弧線(xiàn)狀排列。從陶器組合及陶器裝飾風(fēng)格看，墓地人群可劃分為甲、乙兩組。兩組人群使用墓地的時(shí)間大體并有其各自的墓區，但彼此在空間分布和葬俗方面亦存在混合的現象。明代周藩王府宗室墓葬位于禹州、開(kāi)封、鄭州、滎陽(yáng)等地。由于缺乏保護，長(cháng)久以來(lái)遭到嚴重的破壞，致使這些墓葬的相關(guān)資料逐漸減少。通過(guò)文獻記載和實(shí)地調查，對明代周藩親、郡王墓的保存狀況、分布、墓區制度、影響墓址選擇的因素、埋葬制度等方面做出研究。27年4月19日，武漢國民為消滅奉糸軍閥張作霖在長(cháng)江以北地區的統治，舉行第二次北伐。作為國民軍獨立第十五師的師長(cháng)，奉命率部北上。他沿途張貼布告，揭露奉糸軍閥的罪惡，宣傳北伐的意義，保證了北伐的順利進(jìn)行，并在北伐中取得了驕人的戰績(jì)。田齊"立事"陶文歷來(lái)備受關(guān)注，研究成果也頗豐，但以往研究對象多為收藏采集品，出土地點(diǎn)不明，其考古研究?jì)r(jià)值大受影響。本文在收集整理近年來(lái)新發(fā)現的出土地點(diǎn)明確的田齊"立事"陶文資料，尤其是新泰一中大批經(jīng)科學(xué)發(fā)掘、層位記錄明確、陶文載體可復原的"立事"陶文基礎上，初步探討了"立事"陶文的屬性、題銘形式、目前發(fā)現范圍與功能以及"立事"陶量的制作與進(jìn)制等相關(guān)問(wèn)題。作為齊國特有的一種工官題銘制度，這些出土地點(diǎn)明確的田齊"立事"陶文，為考證戰國時(shí)期齊國疆域、軍事活動(dòng)和經(jīng)濟制度、地區交流及古文字研究提供了重要材料，既有助于從考古學(xué)角度推進(jìn)相關(guān)問(wèn)題的研究和探索，也使得陶文研究與考古工作緊密結合，為陶文深入研究提供了前所未有的契機。
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本文通過(guò)分析銘文被刮磨的小子休盨與小子吉父甗銘"仲小子"的稱(chēng)謂，得知仲乃周幽王卿士虢石父，佐證學(xué)者關(guān)于虢國墓地M21墓主人虢季為虢公忌父(亦即小子吉父)與M21埋葬年代為春秋早期的觀(guān)點(diǎn)，并推證其具體時(shí)間應為公元前715年至前77年之間。上海博物館藏楚竹書(shū)《恒先》，保存完整，是研究古代哲學(xué)思想的珍貴文獻。"恒"即馬王堆帛書(shū)《易傳.系辭》中的"大恒"，殷墟卜辭中稱(chēng)為"王恒"。恒即常，故"恒先"即《老子》第四章所說(shuō)的"吾不知其誰(shuí)之子，象帝之先"。新近刊布徐家嶺M11(化阝)夫人(女囂)鼎之銘文，因其紀年形式關(guān)乎太歲紀年、二十八宿恒星觀(guān)測體系之應用、四時(shí)之形成及楚歷建正諸問(wèn)題，該器及其銘文的發(fā)現具有重要意義。

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江蘇南通一帶所出的澄泥石硯，是一種有別于傳統所稱(chēng)陶制澄泥硯的文具，它自清初開(kāi)始加工制作，后則成為地方名產(chǎn)。由于有的經(jīng)過(guò)了文人的參與，更具歷史和文化價(jià)值。本文從南通博物苑藏品中擇取三方帶銘石硯，對其作者及相關(guān)史實(shí)進(jìn)行了考索，借以揭示其所蘊含的文化內涵。護國戰爭是的重要組成部分，有力地推動(dòng)了資產(chǎn)階級共和制的進(jìn)程。為反對袁世凱復辟帝制，蔡鍔率先在云南舉起了討袁大旗，組織護國軍，發(fā)起討袁護國運動(dòng)，并督率滇軍主力入川與北洋軍鏖戰于川南。從雙方戰力、物資的投入來(lái)看，無(wú)論軍備實(shí)力還是財政實(shí)力，北洋軍都要遠遠優(yōu)于護國軍。在護國軍兵力、物資難以為繼之時(shí)，四川各階層民眾團體熱情響應護國大義。軍民、紳商、袍哥等以各種方式支持護國軍，踴躍支援前線(xiàn)，成為確保護國軍在川南取得巨大勝利的重要保障。護國軍從民族大義出發(fā)，受到了民眾的歡迎，力量由弱變強。袁世凱倒行逆施，違背共和理念，*終失敗。民眾是反袁護國斗爭中活的力量，正是他們毀家紓難支援護國軍，護國戰爭才取得了*終勝利。

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本文梳理了唐代兩京都城長(cháng)安城和洛陽(yáng)城遺址范圍內出土的若干越窯青瓷，并結合*近上林湖后司岙窯址發(fā)掘情況對其進(jìn)行重新審視，從而研究探討越窯瓷器的貢瓷年代，產(chǎn)品面貌以及運輸路徑等方面的問(wèn)題。認為早在唐代早期，越窯瓷器就已經(jīng)納入宮廷用瓷的名單之內，至唐代中期持續，唐代晚期作為貢窯繼續輸入宮廷。至于其輸送路徑，從目前來(lái)看，在很大程度上是通過(guò)浙東運河、隋唐大運河輸送的。

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