玻璃鋼孝道文化雕塑推崇忠君思想，倡導報國敬業(yè)。在封建時(shí)代，君與國有時(shí)候是同一個(gè)意思。據此，儒家認為，實(shí)行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達于至高無(wú)上的國君。其對國君有愚忠的糟粕，但蘊藏其中的報效國家和愛(ài)國敬業(yè)的思想則是積極進(jìn)步的。從個(gè)體來(lái)講，孝道是修身養性的基礎。通過(guò)踐行孝道，每個(gè)人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人起碼的德性。儒家歷來(lái)以修身為基礎。在當代，倡導孝道，并以此作為培育下一代道德修養的重要內容仍然具有重要的現實(shí)意義。

孝作為一種親情，蘊含著(zhù)父母養育未成年子女的責任和子女贍養年老父母的義務(wù)。這種責任和義務(wù)關(guān)系既不是契約關(guān)系，也不是任何意義上的等價(jià)交換，而是親情的自然產(chǎn)物，是一種不可推卸的道德責任和義務(wù)。中華民族文化之經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

弘揚孝道文化，提高全體國民的基本道德素質(zhì)，是當代社會(huì )精神文明建設的重要任務(wù)。從我國的現實(shí)情況看，孝道也是形成現代人際關(guān)系和諧的價(jià)值淵源，還可以說(shuō)是保持社會(huì )穩定的重要因素之一。事親行孝，歷來(lái)是做人的根本，是中華民族的傳統美德，是家庭和睦、社會(huì )安定、民族團結的基本要素。孝道文化是中華傳統文化的重要組成部分，是中華民族愛(ài)國主義情懷的感情基礎和道德基礎。古代的孔孟儒學(xué)提倡的孝道，行孝者對社會(huì )公德負責，肩負著(zhù)社會(huì )責任。