美溪區準的地方,易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)就找周易專(zhuān)家指迷居士，真實(shí)姓名許世有，1983年生，字解玄，號指迷，祖籍福建，自幼熱衷于易學(xué)，曾游走四海，博覽易經(jīng)群書(shū)，拜訪(fǎng)名師，對周易、相學(xué)、擇日、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預測學(xué)科有深層次的見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，現在可謂易登道岸，學(xué)有所成。
能夠真正的以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度運用易經(jīng)文化為大眾指點(diǎn)迷津、排憂(yōu)解難。
精通個(gè)人生辰八字起名與改名，商鋪起名與改名，公司起名與改名，結婚擇日，入宅擇日，搬家擇日等多種擇日事宜，對陽(yáng)宅風(fēng)水的催財旺財，化煞納福，公司企業(yè)的風(fēng)水布局，大型的樓房、公司、企業(yè)建設風(fēng)水布局，商場(chǎng)的風(fēng)水設計與布局，陰宅的尋龍點(diǎn)穴等，都有豐富的理論基礎與實(shí)踐經(jīng)驗。
自2011年起在網(wǎng)上為網(wǎng)友指點(diǎn)迷津案例超萬(wàn)例。
  2015年成立松溪縣許世有信息咨詢(xún)服務(wù)中心，于2015年七月二十七日正式注冊（統一社會(huì )信用代碼12），是從事婚姻、心理及各項信息咨詢(xún)?yōu)橐惑w的信心咨詢(xún)中心，服務(wù)中心座落于福建省南平市松溪縣鄭墩鎮杉溪村明德新村2排25號，注冊資本20萬(wàn)。
  2016年成立松溪縣周易文化傳媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注冊（統一社會(huì )信用代碼EL6L），是從事文化藝術(shù)交流活動(dòng)策劃；展覽展示服務(wù)；企業(yè)治理咨詢(xún)、商務(wù)信息咨詢(xún)服務(wù)；企業(yè)形象策劃為一體的周易文化傳媒公司。
  2022年六月在廣州成立廣州天河緣喜咨詢(xún)服務(wù)店（統一社會(huì )信用代碼：92440106MABT719YXB），是從事信息咨詢(xún)服務(wù)，咨詢(xún)策劃服務(wù)，婚姻咨詢(xún)服務(wù)，商業(yè)服務(wù)為一體的咨詢(xún)服務(wù)店。
  美溪區準的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)一、很多人特別糾結八字中正財旺還是偏財旺，以為偏財旺才干做生意，正財旺就只能上班靠工資吃飯……其實(shí)不然。
命學(xué)中對偏財的解釋是具有隨機性，不太穩定，大財，來(lái)錢(qián)容易的暴利行業(yè)，比方做工程、證券之類(lèi)；而正財具有穩定、辛勞、細水長(cháng)流的特性，合適薄利多銷(xiāo)的生意，比方開(kāi)小超市、打字店什么的。
并非正財旺的人就不能做生意，而是要做那種收益相對穩定、持久固定、非暴利的生意。
  不論是偏財旺，還是正財旺，都必需要行好運的時(shí)分，做與之相對應的生意，才干掙到錢(qián)。
八字格局、財的旺衰、大運好壞，多種要素決議了命主財富的幾，并非正財旺財富就少、偏財旺財富就多。
下面這位女士，就是正財旺，但由于其行運好，財富穩定上升，如今年齡不大，也是上百萬(wàn)資產(chǎn)了。
  坤造：壬戌、庚戌、丁卯、戊申；大運：己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯，如今丙午大運中。
  八字身弱，傷官生財為忌，需行木火運幫身，才干擔財。
其21歲前行己酉、戊申金旺之地，加劇財重身弱，家里貧窮，生活艱難。
21歲后進(jìn)入丁未大運，火旺起來(lái)，比肩幫身，逐步能夠擔得起財了。
她到政府大樓左近一打字店打工，由于其打字速度快，效勞又好，聰明可人，與各個(gè)單位辦事員關(guān)系越混越熟，幾年后用打工積累的錢(qián)單獨開(kāi)了一個(gè)打字店，當起老板了，生意很好。
  2010年到2013年分期付款，買(mǎi)下政務(wù)中心旁一個(gè)樓盤(pán)的鋪面，2014年開(kāi)一超市。
由于這個(gè)超市離政務(wù)中心大門(mén)特別近，來(lái)辦事的人多在此購物，薄利多銷(xiāo)，生意特別好。
2013年下半年進(jìn)入丙午大運，比劫干支一氣幫身，身強財旺，此運她的財富一定會(huì )不時(shí)翻番。
  這個(gè)八字財運很好，但婚姻肯定不順。
八字傷官天透地藏四處，正官下坐傷官，婚姻不順。
事實(shí)上，她07年戀愛(ài)，但對方腳踩兩只船（兩丁合一亥），固然男友終選擇了她（日元丁火坐卯木，比流年丁火坐亥水旺，競爭力強），但還是在08年分手（08年戊子，傷官見(jiàn)官）。
08年底有一段露水情緣（子水為偏官桃花），與經(jīng)常來(lái)打資料的一單位公務(wù)員發(fā)作關(guān)系，對方有家庭，09年分手。
  2011年再戀愛(ài)（卯木桃花合入命局），2012年結婚（婚姻宮卯戌合，逢辰?jīng)_戌，解合，引動(dòng)婚姻宮），2013年生子（癸巳年合動(dòng)子女宮，八字傷官旺主生兒子）。
2014年甲午，老公出軌，差點(diǎn)離婚（午戌半合，比肩合到正官坐支）。
  筆者預測，她丈夫在2017年又會(huì )出軌（丁酉年，組成兩丁合一壬，兩女爭夫象），2018年婚姻全面量紅燈，多半會(huì )離婚（戊戌年，傷官再逢傷，傷官見(jiàn)官，地支三戌合卯合動(dòng)婚姻宮）。
  美溪區準的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)二、第二是更的人類(lèi)生存條件。
第三、營(yíng)利、生意，也就是要優(yōu)擇生意上的條件。
多用科學(xué)頭腦思想。
比方，家里的墻被水漏壞了風(fēng)水有什么說(shuō)法？回復是：簡(jiǎn)單的道理，家里的墻被水漏壞了，有降低生活質(zhì)量的一面，肯定風(fēng)水變差。
又如：三江交匯的中央好不好？回復是：三江交匯，風(fēng)水上稱(chēng)為眾水歸聚，有風(fēng)水寶地的特征。
又如：島的風(fēng)水好不好？回復是：島，風(fēng)水上稱(chēng)為羅城，也就是不沉的船，又稱(chēng)為真龍戲水、鰲魚(yú)躍海。
是活風(fēng)水寶地。
又如：風(fēng)水先生說(shuō)孩子嗓子有缺點(diǎn)是與下水管道有抵觸，請高人指點(diǎn)我該怎樣辦？回復是：好找醫院的醫生，省級五官科醫院應有**的
不要找風(fēng)水先生，這樣信口雌磺，會(huì )害死人的。
風(fēng)水，簡(jiǎn)單的了解就是的生存條件，復雜的解釋就是要用科學(xué)道理去闡明問(wèn)題。
孩子嗓子有缺點(diǎn)是與下水管道有抵觸，過(guò)去這樣說(shuō)，能夠模糊過(guò)去，在科學(xué)開(kāi)展的，無(wú)法聯(lián)絡(luò )，也無(wú)法解釋?zhuān)l(shuí)也擔當不了這樣的嚴重義務(wù)，只要呆子、保實(shí)才會(huì )這樣發(fā)言。
  風(fēng)水的本質(zhì)用現代漢語(yǔ)表達就是：發(fā)明、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理應用自然客觀(guān)條件和規律；契合規整、對稱(chēng)、必需、合理、舒適、適用、便當、有利、平安、美觀(guān)、衛生的要點(diǎn)；符合力學(xué)、科學(xué)原理；符合常識、邏輯，就是好風(fēng)水。
不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，本質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，順應人類(lèi)生存。
不合適人類(lèi)的中央，自己從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再持續種群到。
風(fēng)水強調的就是有利、便當、適用，是更好地合適人類(lèi)生存和生活。
用傳統風(fēng)水理論，切入現代建筑設計范疇，只怕是盲人摸象，用現代高科技術(shù)設計理論切入傳統風(fēng)水范疇應熟能生巧。
對風(fēng)水要有正確認識：比方植物，能夠凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體安康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。
身體安康，精神充佩，掙錢(qián)多，不需求消耗醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。
從科學(xué)、正面認識更能闡明問(wèn)題。
比方高層空氣好，衛生好，這是主要的。
頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需求留意的事項。
風(fēng)水只能提示從多角度考慮，技術(shù)層面的事，現代科技更。
傳統建筑是以中心對稱(chēng)理論為主。
現代建筑，以適用、功用為主。
二者根底不同。
打個(gè)比如，在傳統古老建筑根底上開(kāi)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車(chē)駕駛技術(shù)，能用于指導駕駛現代汽車(chē)嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現代城市以人為風(fēng)水為主，二者根底完整不同，怎能固守舊教條。
  用規整、對稱(chēng)、必需、合理、舒適、適用、便當、有利、平安、美觀(guān)、衛生的規范去分別評價(jià)考量各類(lèi)事物。
契合規整、對稱(chēng)、必需、合理、舒適、適用、便當、有利、平安、美觀(guān)、衛生，就是好風(fēng)水。
就會(huì )壞事，就是壞風(fēng)水。
風(fēng)水規劃再合理，談不上規整、對稱(chēng)、必需、合理、舒適、適用、便當、有利、平安、美觀(guān)、衛生等條件，那只能以為是怪論。
風(fēng)水再好，中心必需要更好地合適人類(lèi)的寓居生活和消費活動(dòng)。
  規整：就是要有統一劃一標準規范，劃一劃一，不能七零八亂。
現代城市和鄉村中，那些紊亂建筑，互相抵消，相互矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無(wú)序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧窮。
  對稱(chēng)：傳統風(fēng)其實(shí)就是對稱(chēng)理論，是受自然和人體美的啟示而樹(shù)立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀(guān)。
從圓、方、正這些角度考慮，人體其實(shí)是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱(chēng)，作為天人合一的風(fēng)水觀(guān)，在傳統建筑中表現的根本中心就是：左右對稱(chēng)，前后對稱(chēng)，在對稱(chēng)中求取均衡。
  必需：是指這些構造和設置必需要，不可短少，不是可要可不要，有，本質(zhì)意義不大，沒(méi)有對正常生活沒(méi)有影響的事物。
這些構造和設置，是人類(lèi)必需，效勞于人類(lèi)。
把這些設置換位置也不合適，也就說(shuō)，必需是這樣。
比方鋪雙席，為什么要鋪雙席？需求、必需、適用、舒適、喜歡、心賞，風(fēng)水必好。
  適用：比方窗戶(hù)只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。
放別的其它位置采光效果差，或基本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。
又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的辦法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無(wú)功，完整失去意義，打井必需選擇保證能出水的位置，這就是適用。
又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢(qián)好嗎？————沒(méi)有適用價(jià)值。
假如沒(méi)有防盜平安網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不平安。
把古今中外歷代一切皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不處理問(wèn)題。
在這個(gè)問(wèn)題上，裝置防盜平安窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián)。
  便當：比方：門(mén)進(jìn)出要順暢、便當。
假如不便當，就是再合風(fēng)水方位理氣標準要件，也只能加重出入活動(dòng)擔負，其實(shí)也就是壞風(fēng)水。
又如：廚房門(mén)對大門(mén)好不好？———，一條門(mén)，如廚房是一條門(mén)，進(jìn)戶(hù)門(mén)也是一條門(mén)。
是活門(mén)，可對。
是活和活，有用和有用。
理想是有用就相合，無(wú)用就打架。
能人和能人互幫互助，無(wú)用的人和無(wú)用的人絞在一同，即干壞事又打架，天下不安定。
門(mén)也是一樣，無(wú)門(mén)死中央，門(mén)多，就是不相對也成災。
又如：魚(yú)缸、雜物柜怎樣放合風(fēng)水？答復是：只需擺放平安，無(wú)妨礙正常的行為活動(dòng)，隨意怎樣放都合理。
  舒適：比方，天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會(huì )影響風(fēng)水嗎？————答復是：什么是風(fēng)水，風(fēng)水就是要發(fā)明舒適的生活、生存條件！樓上加鐵棚，留意鐵棚的穩定性是正大道理，能抗大風(fēng)吹，防雷擊，有平安保證，鐵、瓦物質(zhì)不掉落才是大的風(fēng)水。
  合理：室內種香樵樹(shù)對風(fēng)水有影響嗎？——答復是：無(wú)用，不合理。
房屋是用來(lái)供人寓居的，香樵樹(shù)野外生長(cháng)更適合，家中種香樵樹(shù)，是瞎折騰。
  平安：不平安，風(fēng)險！其本質(zhì)就是風(fēng)水犯煞，化煞的中心就是留意平安，遠離風(fēng)險。
房屋四周修水池雖好，但小孩掉入的狀況不在少數，只需有小孩掉入遇險，整座房屋的風(fēng)水若干年內，都是一票否認——爭光，不修魚(yú)池照常過(guò)好日子，修了魚(yú)池帶來(lái)費事，得不賞失。
又如：榕抱石盆景擺放的中央，不管用何種理論評價(jià)，只需擺放不平穩和不平安、不便于欣賞和管理、阻礙正?；顒?dòng)，只能是引發(fā)多災、多難。
又如：山石，放大門(mén)無(wú)妨礙進(jìn)出的那一邊那好。
無(wú)妨礙進(jìn)出是山石，阻礙進(jìn)出就是絆腳石。
又如：路口煞怎樣解釋?zhuān)俊房?，人流相對集中，易疾病傳染，也就是風(fēng)水犯邪。
路口，人流車(chē)流多，事故多，不平安，也就是風(fēng)水犯煞。
又如：風(fēng)水，財位南窗臺能夠擺碧玉短命花嗎?——好窗臺不擺碧玉短命花。
假如沒(méi)有平安防盜窗，窗臺擺放物品必需要有足夠的平安意義和得力的平安措施，嚴防物品從窗臺掉落。
國內關(guān)于高層墜物嚴重傷人事情，常有報道，不是個(gè)別狀況，勿必高度警覺(jué)，當心行事。
又如：魚(yú)缸擺放的中央？不礙手礙腳，無(wú)妨礙正常出入和活動(dòng)，擺放平穩、平安，完整能夠擺，風(fēng)水就是發(fā)明更高質(zhì)量、舒適、稱(chēng)心的生活環(huán)境。
又如：買(mǎi)房的左面有高壓電桿,能否影響風(fēng)水？回復是：電桿線(xiàn)路，是造福于人類(lèi)的設備，假如無(wú)電，暗無(wú)天日，世界的災難，現代人對電的依賴(lài)性越來(lái)越明顯。
對高壓電桿，能否影響風(fēng)水，與其它自然物體，如山、水，明顯有區別。
所謂煞，其實(shí)是平安問(wèn)題，只需高壓線(xiàn)桿設備在安間隔范圍外，其實(shí)安然無(wú)恙。
如今高壓線(xiàn)路架設經(jīng)過(guò)，技術(shù)平安是思索的問(wèn)題，假如不合技術(shù)平安規程，是要承當法律義務(wù)的，只于民間風(fēng)俗和忌諱，架線(xiàn)方盡可能思索。
  關(guān)于“發(fā)明、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。
古代以正確合理選擇、應用優(yōu)越的自然條件為主，現代社會(huì )科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，發(fā)明更優(yōu)越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類(lèi)的生存條件奠定了很好根底，從而具備了發(fā)明優(yōu)越風(fēng)水的可能。
人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水，緣由是人為風(fēng)水包含大量科技要素，從而更適合于人類(lèi)。
多從科學(xué)、常識方向考慮定然有益。
  風(fēng)水就是正確選擇寓居地形。
自己在上百處遺址中的以為：那里大多數有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征，應有一定的羅盤(pán)文化含義，但根本是一票否決，是地形局限，沒(méi)有留下持續的種群。
自己在理想中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事好像兒戲，毫無(wú)意義。
自己才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度考慮更有益”的
過(guò)去很多地段無(wú)法建房，如今有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、自然氣，克制了劣質(zhì)地形的局限，可建、可造房屋，是優(yōu)質(zhì)建筑資料克制了劣質(zhì)地形的優(yōu)勢。
木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、自然氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)期在進(jìn)步，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)的新天地。
木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時(shí)期，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，也就是只能按照風(fēng)水選穴的特別規范，選擇窩、鉗、乳、突地形。
房屋不能高，只能矮。
窩、鉗，低洼、低矮，有一根本缺陷就是昏暗濕潤，通風(fēng)條件差、濕潤而枯燥性能差、空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。
鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、自然氣，完整有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明鮮明亮、通風(fēng)、枯燥性能好。
比方臺形高臺地段，過(guò)去由于建材的限制，不合適建房，如今有建材的優(yōu)勢，不只能夠建房，從某些方面，如亮堂、空氣流通和防水患性能的角度思索，比洼地更好，更有利于人類(lèi)的身心安康。
  風(fēng)水，也就是某種忌諱。
中國人有中國人的特定忌諱，外國人有外國人的特定忌諱，各民族有各民族的特定忌諱。
中國人的特定忌諱叫風(fēng)水，外國人的特定忌諱不一定叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒(méi)有特定忌諱。
忌諱的原因是由多方面的要素構成，原因于風(fēng)俗，原因于對某一事項的見(jiàn)地，原因于對某些動(dòng)植物的忌諱，原因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比方由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內不能有“樹(shù)”有“人”就是典型的戲說(shuō)；門(mén)窗要小，不能太大，太大漏財，這是由短少木材的中央演進(jìn)出來(lái)的一種忌諱風(fēng)俗；紅色化煞，是源于某些動(dòng)物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例……等等。
  忌諱，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。
  環(huán)境或者地形對人類(lèi)思想的影響和改動(dòng)要快捷疾速，但對人類(lèi)的形象影響和改動(dòng)是一個(gè)遲緩過(guò)程，但不是毫無(wú)影響和改動(dòng)。
比方：高山密林中生活的人群兩肩明顯沒(méi)有那么平整，表現呈A狀，為縮肩。
而平地開(kāi)闊地的人群兩肩明顯平，表現呈T外形，為平肩。
為什么？這是高山密林人要合適山林或密林穿行而存在的人體特征變化。
又如：高山密林人戰爭地開(kāi)闊地人的雙眼特征有區別，高山密林人群要合適山林穿行，為抵御枝、葉對人體眼睛的干擾，眼睛明顯發(fā)育要小。
平原開(kāi)闊地的人群要有開(kāi)闊視野，請求眼睛要圓大。
又如：步態(tài)，高山平地人有明顯區別。
這些都是環(huán)境對人類(lèi)心、身有改動(dòng)的例證。
  美溪區準的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)三、所謂“因財惹禍”是指命主不擔財，沒(méi)錢(qián)的時(shí)分還好，一有錢(qián)了就不是生病，就是遇到禍事，直到將錢(qián)花完了，費事也就沒(méi)有了。
這類(lèi)人通?？梢詮陌俗置种姓冶驹?，假如可以提早躲避，可以大大減輕“因財惹禍”的水平。
一同來(lái)看看，什么八字的人容易“因財惹禍”。
  一、財生殺而身弱  在八字命局中，日柱中的天干被稱(chēng)為“日元”，也叫“日主”，代表的就是命主本身，此“身”便是指的本人。
“身”為八字之主，依據“身”在八字中的狀態(tài)，而肯定該命本身的五行旺弱。
而命理中的“財”，指的是“財星”，以日主本身而言，我克者為“財”，即日主所克的五行，稱(chēng)為“財”。
而“殺”則是指抑制日主，且與日主同陰陽(yáng)屬性的五行。
而財與殺之間是相生的關(guān)系，即“財”可以生“殺”。
  “財生殺而身弱”，即是指“殺”被“財”所生，力氣大增，其又去克“身”，致使身弱而不受財，命主自己接受不了大財。
表如今理想生活中就是在錢(qián)財方面心理接受才能較差，得財之后把持不住本人，過(guò)于慌張或沖動(dòng)，很容易露富，故命主常常得到財之后不是有費事就是有病災之事。
  二、正財透干，比劫旺，無(wú)官殺護財  正財是指被日主所克，且與日主陰陽(yáng)屬性不同的五行。
對日主而言，正財為我所能支配、享用、控制的，憑自已自身的努力而所獲之財，是光明正大掙來(lái)的錢(qián)。
在八字中，正財宜藏于地支，不宜呈現于天干（意為“透干”），透則要有官殺護財。
由于“透”就會(huì )容易被“劫”（即有比劫來(lái)爭財），需求“官殺”來(lái)抑制“比劫”，意為“官殺護財”，若無(wú)“官殺護財”，則財便很容易被“劫”走。
表如今生活中就是其人心比天高，卻事業(yè)處處受阻，賺錢(qián)的時(shí)機不少，卻很難把握住，終身中錢(qián)財得失比擬多，也容易因財惹禍。
  三、財星旺而生助官殺制身  在生辰八字中官殺星是抑制日元（命主本身）的，八字日元強旺的人，才干做官發(fā)財。
假如八字日元過(guò)弱，而官殺星顯露出天干，就有會(huì )出病災、傷災或牢獄之災。
假如只要官殺星克身，災害一定很大，命中呈現財星旺，官星顯露出，又得到財星生助的話(huà)，那么官殺星克身之力就大大加強，這樣會(huì )出大災的。
這種八字通常是因錢(qián)財而招災，比方贓官落馬。
  美溪區準的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)四、財位宜亮不宜昏暗，亮堂則生氣勃勃。
財位應有陽(yáng)光或燈光映照，這對催財大有協(xié)助。
所謂“生”，是指活力繁茂。
應該在財位擺放常綠植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹(shù)及巴西鐵樹(shù)等為適合;但要留意，這些植物應用泥土種植，若以水來(lái)培育則不宜。
財位不宜種植有刺的仙人掌類(lèi)植物，否則弄巧成拙。
  二、財位宜生所謂“生”，是指活力繁茂。
應該在財位擺放常綠植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹(shù)及巴西鐵樹(shù)等為適合;但要留意，這些植物應用泥土種植，若以水來(lái)培育則不宜。
財位不宜種植有刺的仙人掌類(lèi)植物，否則弄巧成拙。
財位是一家財氣所聚的方位，應該加以應用。
例如把沙發(fā)放在財位，當一家大小坐在那里休息談天時(shí)，能夠多感染那里的財氣，便自然會(huì )家肥屋闊。
假使把飯桌擺在財位亦甚適合，由于這會(huì )令一家老小均受益。
  三、財位宜坐財位是一家財氣所聚的方位，應該加以應用。
例如把沙發(fā)放在財位，當一家大小坐在那里休息談天時(shí)，能夠多感染那里的財氣，便自然會(huì )家肥屋闊。
假使把飯桌擺在財位亦甚適合，由于這會(huì )令一家老小均受益。
  四、財位宜臥人約三分之一的時(shí)間用在睡眠上，睡床方位的吉兇對運程有很大的影響。
假使睡床擺在財位，日夕在那里躺臥，日積月累，自會(huì )對財運在有好處。
有些人誤解，以為睡床是繁重的家具，可能會(huì )壓損財位，故此不敢把床擺放在那里，其實(shí)這樣反而是糜費了財位。
  五、財位宜吉財位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放一些寓意不祥的物件。
例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會(huì )吉上加吉，有如虎添翼的作用。
風(fēng)生水起財運來(lái)，大家都想發(fā)財，重要的說(shuō)是求“財位”的正確了。
客廳的財位重要，關(guān)系全家的財運、事業(yè)開(kāi)展、社會(huì )名望等等。
普通言，財位應該位于“不動(dòng)方”，也就是虎邊，通常是在進(jìn)門(mén)處右前方角落，一定是很少走動(dòng)之處，不能是通道，否則氣場(chǎng)易散，財運守不住。
站在進(jìn)門(mén)處，看右前方的對角線(xiàn)處。
假如此處剛好有一個(gè)門(mén)，就要另找它位了。
有些房子因格局、或設計關(guān)系而找不到一個(gè)財位。
當然這是要請風(fēng)水巨匠來(lái)堪輿執行的。
但假如房屋設計時(shí);財位的角落正好是大柱子凹進(jìn)來(lái)，那就沒(méi)方法改動(dòng)了。
財位的忌諱不少，是:財位上不可放置會(huì )發(fā)熱的電器品，如電視、電扇、電爐、瓦斯爐、電源線(xiàn)等。

財位上不可胡亂堆置物品，或不加清算，布滿(mǎn)灰塵。
財位放盆景普通做法是在財位上擺長(cháng)青樹(shù)盆景，有助于財源滾滾。
好的做法是選高度超越室內一半的大花瓶，盛水養植萬(wàn)年青，或擺鐵樹(shù)、秋海棠、發(fā)財樹(shù)等的盆景，大家都曉得要選葉片圓大的樹(shù)種，不可選針葉樹(shù)種。
室內半高的大花瓶所費不貲，也能夠選購比人高的萬(wàn)年青。
財位上要放盆景，就一定要天天仔細照顧，讓它能長(cháng)得很繁茂，一有葉子枯黃，一定要盡快剪除。
否則寧可不放。
更不能在財位上放置人造花，不會(huì )接氣，于事無(wú)補。
財位放魚(yú)缸有人以為可在財位上置魚(yú)缸，養金魚(yú)、紅龍等。
財位上放魚(yú)缸是常見(jiàn)的，普通是圓形魚(yú)缸較佳，或口小底大的，魚(yú)應選顏色鮮艷易生長(cháng)的魚(yú)類(lèi)，絕不可讓魚(yú)生病死亡。
也有人以為，財位上不可擺水活動(dòng)之物，如有流水的盆景、或魚(yú)缸等等，見(jiàn)地就有相異了。
假如主人八字缺水的話(huà)，應該在財位上擺個(gè)魚(yú)缸。
若是八字多水的主人，就不要擺魚(yú)缸，改擺長(cháng)春樹(shù)盆景。
這是配合主人八字來(lái)思索，是佳的風(fēng)水準繩。
財位擺金柜一種理想的辦法，是在財位上放落地式保險柜，里面放貴重金飾、珠寶、存折等，但秉承“財不露白”準繩，不可買(mǎi)回一座金屬保險柜，就大大方方的往財位一擺了事。
必需做些室內設計，將保險柜加以遮掩裝飾，使人不曉得里面是保險柜，外觀(guān)似普通書(shū)柜才好。
財位上忌擺放什么1、財位上忌擺放花  財位上為什么忌擺花呢？主要是花字有花錢(qián)，花掉的意義，擺花不好，特別是一些假花和塑料花都不行，這屬于破財的規劃。
有些網(wǎng)友看網(wǎng)上寫(xiě)財位上擺放花能旺財，因花有生氣，會(huì )催旺財運。
我們所說(shuō)的不是開(kāi)花的那種，而是指不開(kāi)花的那種綠植，是能夠擺到財位上的，的確有旺財的作用。
2、財位上忌擺放空調  客廳中有空調是很正常的事，空調普通都是擺放到墻角的中央，有時(shí)會(huì )與家中的財位處于一個(gè)位置上，這樣就不好了。
為什么不好呢？我們風(fēng)水中講藏風(fēng)聚氣是好的，怕風(fēng)吹走所聚之氣，空調是特地向室內各個(gè)方向吹冷氣和熱氣的，會(huì )把財氣沖散，財位上忌有空調，有空調的一定要把空調拿走。
有些家庭中因空間有限，這樣的話(huà)就千萬(wàn)不能用立式空調，能夠用掛式空調，這樣會(huì )好一些。
  3、財位上忌擺放重物  為什么財位上不宜擺放重物呢？由于財位受壓會(huì )招致家財無(wú)法增長(cháng)，假使將繁重的衣柜、書(shū)柜或組合柜等等放在財位，令財位壓力重重，那便會(huì )對家宅的財運有百弊無(wú)一利，會(huì )直接影響到家中財的收入，也就是錢(qián)進(jìn)帳的速度。
有些生意人外面欠他的錢(qián)為何遲遲要不回來(lái)，能夠有與財位上有重物有關(guān)。
  4、財位上忌擺放電器  財位有一個(gè)準繩就是宜靜不宜動(dòng)，財位為什么怕受振動(dòng)呢？，一是怕來(lái)財的過(guò)程中生出變化，使談好的生意失去掉。
二是怕進(jìn)來(lái)之財很難固守住，由于財一直是處于動(dòng)態(tài)當中，家中進(jìn)的錢(qián)存不住，不是這事就是那事，總之錢(qián)總是進(jìn)進(jìn)出出的，財位上是不能夠遭到各種振動(dòng)的。
也不可放置經(jīng)常振動(dòng)的各類(lèi)電視、電腦和聲響等家用電器。
  5、財位上忌擺放污物假如家中的財位不做任何風(fēng)水規劃，那就一定要堅持財位的清潔與潔凈，財位上放置的物品要劃一，財位所在之處千萬(wàn)不要當成擺放生活舊物和渣滓的中央。
這樣不但環(huán)境不好，主要的是會(huì )玷污財位，令財運大打折扣，不但會(huì )令家財損耗，還會(huì )使所進(jìn)之財成為不潔凈之財，比方有些錢(qián)來(lái)的是冒犯法律的，象貪污了，掙黑心錢(qián)了等等，這樣下去早晚會(huì )出事的。
  美溪區準的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)五、從古到今，那些過(guò)度追求金錢(qián)吃苦的人就不少，在現代，我們叫他或她作拜金男或者拜金女，前陣子還有個(gè)網(wǎng)紅用炫富的方式以博名氣，誰(shuí)說(shuō)這不是一種拜金呢？喜歡金錢(qián)不是不好，畢竟錢(qián)不是的，但沒(méi)有錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的，但過(guò)度追求金錢(qián)有時(shí)分就顯得短少人情味。
在我們的四周總是少不了拜金主義，那么從命理的角度簡(jiǎn)單來(lái)看，什么樣的人易有拜金傾向呢？  一、八字中食傷過(guò)旺的人  命理之中，食傷為吃苦之星，由于它們是泄身吐秀的，假如食傷過(guò)旺過(guò)重的話(huà)，人就很容易沉浸于享用之中，懶散而不求上進(jìn)，變得好吃懶做起來(lái)。
食傷又為外在表現，太過(guò)的表現就成了出風(fēng)頭、好虛榮，極易轉化成財，也就是依從愿望，追逐金錢(qián)等身外之物的利益。
  二、八字中財星過(guò)旺的人  財為一切的物欲，財星過(guò)旺的人物欲心重，不時(shí)產(chǎn)生追求，以完成過(guò)旺的物欲請求，好像人為財死普通。
財是一把雙刃劍，它一方面以重重的愿望促使你去不時(shí)追求，一方面卻又成為你的擔負，讓你日復一日好像奴隸普通依從它、供養它。
說(shuō)財星過(guò)旺的人，由于愿望心太強，人就會(huì )顯得理想，注重實(shí)踐收獲，追求財利。
  三、八字中比劫過(guò)旺的人  命理之中，比劫好像兄弟手足朋友，本人弱時(shí)，比劫能協(xié)助你，但一旦本人強了，比劫就來(lái)削弱你，好像有福同享有難同當普通。
比劫為爭財之星，比劫過(guò)旺的人假如遇到財星的時(shí)分，容易因金錢(qián)利益等產(chǎn)生競爭和糾葛，給人以爭財奪利、很認錢(qián)的覺(jué)得。
  四、八字中喜財不見(jiàn)財的人  命理之中，喜財就是日主喜歡財星相幫，而此時(shí)假如命局中不見(jiàn)財星，就等于喜歡什么缺什么。
這種狀況假如在大運流年碰到財星的話(huà)，好像看到持久以來(lái)本人尋覓的東西普通，當然是想著(zhù)把財緊緊抓在手中，眼里只要財沒(méi)有其它。
  五、八字中日主坐下財星或食傷星為忌的人  八字中日主坐下財星為忌的人，會(huì )顯得比擬實(shí)踐而理想，有時(shí)也會(huì )顯得小氣而吝嗇，給人的覺(jué)得就是很看重錢(qián)財；而坐下食傷為忌的人，食傷不是吐秀而是毀壞秀氣，成為一種宣泄和享用，假如再生財的話(huà)，就表現得會(huì )依從愿望和想法，追逐金錢(qián)利益。