《華豫之門(mén)》2022年鑒寶海選公告
《如有藏品需要上華豫之門(mén) -  專(zhuān)家鑒定- 藏品交易買(mǎi)賣(mài)》 報名熱線(xiàn)
《華豫之門(mén)》是一檔華豫之門(mén)大型演播室電視欄目，該欄目以模擬真實(shí)藝術(shù)品買(mǎi)賣(mài)為主體形式，以“尋找 具眼光的華豫之門(mén)者”為欄目的宗旨，通過(guò)交易的過(guò)程，把藝術(shù)品的文化內涵、投資趨勢等相關(guān)知識傳遞給觀(guān)眾。
《華豫之門(mén)》每周一期充分的展現買(mǎi)家與賣(mài)家之間價(jià)值觀(guān)的碰撞和交易技巧的角逐。
通過(guò)對以往資料和近年復查新收獲的梳理，找到了D3始建年代的準確地層證據，進(jìn)而確立了D3早期建筑的始建年代為偃師商城商文化第二期3段，為宮城形制布局以及宮城的性質(zhì)、偃師商城小城、大城的性質(zhì)提供了新的判定依據。
并探討了D3晚期建筑的始建年代問(wèn)題，進(jìn)而對D3早、晚兩期建筑的存續年代做了宮城布局上的探討。


清源遺址是烏江流域的一處重要遺址。
通過(guò)對其商周遺存與其他時(shí)間、空間有密切聯(lián)系的遺址比較分析可知，烏江流域的商周考古學(xué)文化遺存都應屬于三峽地區的石地壩文化，其陶器又深受成都平原十二橋文化和鄂西路家河文化的影響，其細石器又源于川西高原傳統。
2年和28年，對河南偃師市首陽(yáng)山4座西晉墓進(jìn)行了清理。
其中1座為單室磚墓，其余為單室土洞墓，均帶長(cháng)斜坡墓道。
出土遺物有陶器、銅器和銅錢(qián)等，以陶器為主。
M1還出土"泰始二年"紀年漆片。
其中3座墓的形制罕見(jiàn)，應為西晉帝陵陪葬墓，對于探索西晉帝陵的地望、陵區范圍以及陪葬制度具有重要意義。
"王射"，與"獲"、"貫射四"、"無(wú)廢矢"一樣，在當時(shí)都是記錄射禮的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)或固定句式，也是射禮文辭有別于田獵文辭的顯著(zhù)標識；銅黿既是銘功的庸器、展示商王射藝的實(shí)物模型，也是頌揚商王射技武功的紀念物，三者并不矛盾；銘文記載了同一日王所舉行的弋射和射黿兩種射禮；當時(shí)可能是把黿懸掛在兩個(gè)立柱之間作箭靶的，這說(shuō)明商周時(shí)代的射禮曾經(jīng)歷了一個(gè)從田獵競射到射牲、再到射侯的發(fā)展歷程，而銅黿所反映的正是由實(shí)射動(dòng)物到射侯的過(guò)渡形態(tài)。
(今日/推薦)熱線(xiàn)號碼2022已更新(今日/資訊)本文以漢中出土商代紅銅容器的科學(xué)分析為基礎，結合相關(guān)研究成果，就紅銅容器體現的區域間技術(shù)文化交流等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行初步探討。
研究認為，漢中出土紅銅容器與關(guān)中地區同類(lèi)器物較為接近，表明在漢中青銅器發(fā)展的早期階段，商文化或經(jīng)由關(guān)中地區對其產(chǎn)生過(guò)影響。
紅銅容器在商代周邊地區出現的幾率有高于中原地區的趨勢，顯示了周邊地區與中原商文化的密切聯(lián)系，也暗示了其制作地的銅器冶鑄技術(shù)或許有所區別。


漢墓畫(huà)像石雕刻的題材，除含有吉祥寓意的神話(huà)故事及裝飾圖樣外，大部分為墓主人生前起居出行等情況的反映，以期墓主在地下仍延續其塵世間優(yōu)越的生活；即所謂"大象其生"。
畫(huà)像石中之"樓閣拜謁圖"里的受拜謁者即墓主人，雙闕夾峙的樓閣即代表墓主人生前的房舍。
漢墓所出裝在木棺前擋之銅牌上標出的"天門(mén)"一詞，乃指墓主之陰宅的大門(mén)。
而漢代追求的成仙則指肉體的長(cháng)生。
當時(shí)尚未信奉死后靈魂升天堂的觀(guān)念；直到佛教在盛行后，往生凈土、六道輪回等說(shuō)才廣泛傳播開(kāi)來(lái)。
《左傳》等傳世文獻中記載有大量薳( )氏家族的信息，南陽(yáng)浙川發(fā)現有 氏家族墓葬，楚簡(jiǎn)等出土文獻中還包含有 氏家族及速氏(學(xué)界以為即薳氏)家族的信息。
結合傳世文獻及出土文獻，并運用考古出土材料和業(yè)已取得的研究成果，對上述幾大家族作重新認識和考察，可以發(fā)現，春秋時(shí)薳( )氏家族在楚國的地位很顯赫，至戰國時(shí)開(kāi)始衰敗。
傳世文獻可見(jiàn)，薳氏即 氏。
薳與 ，作為邑是不同的地名，在金文及楚簡(jiǎn)中， 地即 地。
薳與 ，作氏稱(chēng)可互通。
作氏稱(chēng)時(shí)，在金文及楚簡(jiǎn)中薳另作 ； 則另作 ( )、 。
晉南地區位于山西省西南部，以地理界標明顯的中條山為界，可以劃分為南、北兩個(gè)區域，北區主要為盆地區，包含臨汾盆地和運城盆地，南區主要為山地區，包括平陸芮城谷地和垣曲盆地。
本文通過(guò)對晉南廟底溝二期文化以來(lái)已發(fā)表C14數據的再分析，從年代角度對北區和南區新石器末期文化分期進(jìn)行對應。
依據重要遺址典型單位進(jìn)行各區文化分期，并從聚落、重要遺跡和遺物等方面的特征出發(fā)，對晉南新石器末期的文化變遷進(jìn)行闡述。