《華豫之門(mén)》2022年鑒寶海選公告
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《華豫之門(mén)》模擬真實(shí)藝術(shù)品買(mǎi)賣(mài)為主體形式，以“尋找 具眼光的華豫之門(mén)者”為宗旨，通過(guò)交易的過(guò)程，把藝術(shù)品的文化內涵、投資趨勢等相關(guān)知識傳遞給觀(guān)眾。
《華豫之門(mén)》每周一期充分的展現買(mǎi)家與賣(mài)家之間價(jià)值觀(guān)的碰撞和交易技巧的角逐。


夏文明出現的時(shí)間和地點(diǎn)，是中華文明探源的核心焦點(diǎn)問(wèn)題。
這一問(wèn)題的解決尚存許多難點(diǎn)。
史前時(shí)期"青銅之路"的開(kāi)辟，青銅冶制、小麥種植等技術(shù)因素輸入中原，推進(jìn)了中原地區社會(huì )生產(chǎn)集約化程度，對中原文明體系有重構效應。
夏文明*終在中原大地深厚的傳統樂(lè )曲與主要西來(lái)的外來(lái)樂(lè )章的合奏中完成。


本文梳理了隋唐墓葬出土的帳構，據其在墓內的設置情況分為兩套不同的系統，并辨析出隋唐墓葬中置于棺木一側的帷帳，應為文獻記載的"下帳"，其是為墓主設置的禮儀空間，反映了漢晉以來(lái)在墓內設奠傳統的延續。


通過(guò)對河曲坪頭遺址前后兩期房址的建筑技術(shù)進(jìn)行比較分析，得出史前晉西北地區窯洞式建筑在窯跨、門(mén)洞處理、防潮技術(shù)、白灰燒制及涂抹技術(shù)、火塘周邊裝飾手法等建筑技術(shù)方面的承襲發(fā)展。
通過(guò)對房址進(jìn)行建筑力學(xué)分析，得出史前晉西北先民對黃土窯洞結構力學(xué)的穩定性已經(jīng)有了很好的認識。
*后對房址白灰樣品進(jìn)行掃描電鏡能譜分析及碳十四測年，掃描電鏡分析顯示：后期房址白灰燒制技術(shù)比前期提高；碳十四測年顯示：前期房址距今3835±25年，后期房址距今3535~3715年。
冷枚，字吉臣，膠州(今屬山東)人，師從清初宮廷畫(huà)家焦秉貞。
冷枚是清朝前期一位重要的宮廷畫(huà)家，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三代皇帝，見(jiàn)于記載的，從*早康熙三十年至康熙三十五年參與《康熙南巡圖》的繪制直到乾隆七年的受賞。
冷枚有多幅畫(huà)作存世，主要作品收藏于北京故宮博物院及臺北"故宮博物院"；其作品風(fēng)格細致工整、色澤華麗，對以后清朝的宮廷繪畫(huà)有著(zhù)較大的影響。
本文敘述了畫(huà)家冷枚的生平及其畫(huà)藝，并利用內務(wù)府造辦處的檔案資料，證實(shí)冷枚在雍正在位的十三年期間，出于種種原因，是被排除出宮的，只在寶親王弘歷的王府內作畫(huà)，直至乾隆元年才重返宮廷供職，對冷枚的畫(huà)家生涯作了新的補充。
冷枚不僅工人物、界畫(huà)，神佛、羅漢、仕女等能夠各盡其妙，根據現存作品可以看出，其山水畫(huà)同樣具有深厚功力，而其動(dòng)物畫(huà)更于傳統之外有所創(chuàng )新。
文章還考證了畫(huà)家冷枚有兩個(gè)：冷鑑和冷銓?zhuān)纱搜a充了畫(huà)史的記載。
86年，在洛陽(yáng)偃師發(fā)掘了5座石槨墓。
槨室用條形石板和方形石柱砌成，平面呈長(cháng)方形，頂為平頂；墓門(mén)和部分槨板上刻有人物、羽人御龍、龍、虎、馬、犬、玉璧等畫(huà)像。
根據墓葬形制和出土器物可以斷定石槨墓的年代為西漢晚期。
鄭府繁昌王儀賓姬滂是焦作姬氏始祖姬興讓的后裔，父姬朝用和叔父姬朝相是當時(shí)太學(xué)生，家世詩(shī)禮雍穆，在當地極具聲望。
根據墓志考證志主生平，考證墓志書(shū)者朱裳的生平，對研究姬氏家族背景、明中后期藩王宗室的婚娶制度等具有重要意義。
本文包括三則札記：一是將六年 司寇戈之 釋為"欦"，讀為陰，定戈為魏國；二是根據戰國時(shí)期上洛的歸屬，廿八年上洛戈應為魏惠王前元二十八年所造；三是根據欒左庫戈的形制與晉公戈、虢元徒戈等相似，而將兩件欒左庫戈定為春秋時(shí)期晉國的。