（3）轉花夫人寧氏

（4）漱花夫人林氏

（5）剪花夫人吳氏

（6）百花夫人曾氏

（7）紅花夫人葉氏

（8）保胎夫人陳氏

（9）送子夫人謝氏

（10）血刃夫人周氏

（11）羊刃夫人蘇氏

（12）腰抱夫人萬(wàn)氏

（13）教飲夫人梁氏

（14）梳洗夫人張氏

（15）教行夫人黃氏

（16）養育夫人鄧氏

（17）保痘夫人胡氏

（18）救食夫人劉氏

（19）大笑姑婆祝氏，

中國管生孩子的娘娘主要有4位：送子觀(guān)音、碧霞元君、金花娘娘、花婆圣母。其中送子觀(guān)音是佛教的，大慈大悲的觀(guān)音菩薩能管的事很多，送子也包括在內。其余的都應屬于道教承認的送子之神?？赡芏鄶等硕炷茉數亩际潜滔荚?，金花娘娘、花婆圣母也是道教范圍內的。道教每年農歷十月初十有關(guān)于花公花婆誕日活動(dòng)，金花夫人是在每年農歷四月十七。碧霞元君——名頭最大在道教中碧霞元君幾乎無(wú)所不能，也類(lèi)似佛教里的觀(guān)音菩薩，要管很多事。在北方地區，供奉碧霞元君的廟宇是隨處可見(jiàn)的。她本是泰山之女，供奉碧霞元君用的娃娃多是金銀打造。時(shí)至今日，有些地方對于碧霞元君的信奉仍然很虔誠，勝過(guò)送子觀(guān)音。金花娘娘——流傳最廣金花娘娘被zhuangong在金花廟中，相對獨立，從神職功能上講，她只干兩件事，送子和送雨。金花圣母崇拜主要流行于中國廣東、廣西、湖北、江浙一帶，香火十分旺盛。關(guān)于司雨，主要流行于甘肅一帶，可能有由于受地理環(huán)境影響，甘肅地區被供奉金花圣母以求雨的活動(dòng)十分盛行并具有一定規模，屬地方典型的民俗信仰活動(dòng)。金花娘娘可能確有其人，只是各地流行的說(shuō)法不一。但主要神職任務(wù)還是送子之事?；ㄆ攀ツ浮辉谏贁得褡鍏^域

花婆圣母相較于金花娘娘，就更有地域性局限了?；ㄆ攀ツ钢饕鱾饔趶V西壯族地區毛南族、布依族、水族等等?；ㄆ攀ツ钢饕盎ā庇嘘P(guān)，因為信徒認為世上的所有人，都是花婆后花園里的一朵鮮艷的花。大概就是“人”“花”合體，花魂即人魂的意思?；ㄆ攀ツ敢话愎┓钤谧约遗P室，當然也有廟宇。與花婆相關(guān)的民俗求子活動(dòng)，都是離不開(kāi)花朵的，如有婦女不孕，他們便會(huì )上山采鮮花，祈禱供奉。懷孕生下孩子后，采花活動(dòng)依然不能間斷直到孩子成親為止。中斷采花會(huì )被認為孩子是沒(méi)有魂魄的。百神傳說(shuō)金花娘娘又稱(chēng)金花圣母十八奶娘神像十二位奶娘 保胎夫人