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本文對周原遺址賀家村出土的昔雞簋銘文的關(guān)鍵字詞、所記禮制及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了初步研究。認為昔雞簋銘中的"▉"應讀為遏，訓為止。"遏偪姞于韓"，義即嫁偪姞于韓。昔雞為送者，故韓侯用貝、馬儐贈昔雞。昔雞簋銘文所記與《儀禮·士昏禮》相合。昔雞簋為西周?chē)逖芯刻峁┝诵率妨?，偪或即姞姓之密須，其地在今甘肅靈臺附近；韓乃武之穆，初封或在冀北之固安，西周末徙至晉南；昔氏為周大夫封昔者，其地或在今河北巨鹿附近。昔雞簋之年代在西周昭王、穆王之際，簋銘所見(jiàn)王姒究系時(shí)王之后，抑或先王之后，還需再做討論。本文指出，周代嬪妃的稱(chēng)謂不僅關(guān)系周代禮制，更涉及西周銅器的斷代研究，是一個(gè)值得深入研究的課題。傳世的信右佞宮銅鼎是陳放在秦代"信宮"里，用來(lái)祭祀天地神靈的禮器。這件銅鼎的發(fā)現，為研究秦代的宗教祭祀、農業(yè)生產(chǎn)、卜占習俗和銅器斷代等問(wèn)題，提供了極為珍貴的新資料。晉南地區東周銅器墓隨葬器物的組合及形制等方面呈現出的階段性變化，以及墓葬面積、棺槨重數、銅容器數量、車(chē)馬器、青銅、青銅工具等的差異，顯示出高、中、低等級銅器墓之間存在差別，以及這些墓葬在文化面貌和社會(huì )層次結構方面的變化。因素是造成墓主人處于社會(huì )不同階層的主要原因。14年，對馬鬃山玉礦遺址開(kāi)展調查與發(fā)掘工作。在寒窯子草場(chǎng)和徑保爾草場(chǎng)兩個(gè)地點(diǎn)發(fā)現礦坑、斜井、石料堆積、防御遺存、灰坑、灰溝、房址等。出土遺物主要有陶片、石器和玉料等。此次發(fā)掘為了解古代采礦規模和聚落等提供了重要資料。

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細菌實(shí)驗室及特設監獄遺址(俗稱(chēng)"四方樓")是七三一舊址中最為核心的要害部門(mén)，通過(guò)對該遺址的發(fā)掘與研究，可以在相當程度上尋找出七三一直接的犯罪證據和毀滅犯罪事實(shí)的證據，亦可以搞清其建筑格局與施工工藝，為研究日偽時(shí)期建筑特點(diǎn)提供手資料。"四方樓"發(fā)掘，是首次按照考古工作規程對七三一舊址進(jìn)行的科學(xué)揭露，揭開(kāi)了七三一舊址考古工作和歷史研究嶄新的一頁(yè)。在發(fā)掘中，對各種遺跡現象進(jìn)行了較為的文字、繪圖、測量、照相、錄像記錄，為今后室內資料整理、報告編寫(xiě)乃至研究、保護、復原、展示等，提供了詳盡的科學(xué)依據。爆破穴點(diǎn)和焚燒灰坑的發(fā)現，是日本侵略者毀滅犯罪證據的直接證據，是不可多得的無(wú)可爭辯的手例證。本文分三個(gè)時(shí)段，從考古學(xué)、音樂(lè )學(xué)、社會(huì )制度等角度，系統梳理了兩周青銅樂(lè )鐘的發(fā)現和研究狀況，分析已經(jīng)取得的成果和存在的局限，探討在形制、紋飾、禮樂(lè )制度等層面仍需細致研究的問(wèn)題。

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本文旨在從生態(tài)環(huán)境的角度對鄭州商都廢棄原因問(wèn)題作以探討。指出舊的生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞，以及鄭州地區生態(tài)環(huán)境自身存在著(zhù)的缺陷等，也應是都城廢棄的一個(gè)重要因素。8年3月，為配合南水北調中線(xiàn)工程文物保護項目，無(wú)錫市考古研究所和河南省文物考古研究所對丹江口庫區鱉蓋山墓群進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)掘出2座戰國墓葬和24座漢代墓葬，為研究江漢地區的古代文化提供了新的實(shí)物資料。

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